赞美道德高尚的名言警句
每个人随着教育程度、生活环境的不同对道德的理解也是不同的，一个拥有高尚道德的人很容易被人信任，下面这些赞美道德高尚的名言警句，能够帮您分析什么样的人才是一个道德高尚的人。道德高尚不仅包括宽容大度、乐观积极，还需要富有同情心，下面我们一起来看一下这些句子。
赞美道德高尚的名言警句
1.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
2.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3.土扶可城墙，积德为厚地。
4.人而无德，生而何益。
5.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
6.道德应当成为科学的指路明灯。
7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
8.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
9.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
10.谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
11.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
12.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
13.道德是永存的，而财富每天在更换主人。
14.美德是智力最高的证明。
15.我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
16.用心莫如直。
17.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
18.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
19.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
20.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
21.有道德的人时刻注意光明正大。
22.修身洁行，言必由绳墨。
23.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
24.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
赞美道德高尚的名言警句就为您介绍到这，也许您对高尚的道德有不同的理解，你可以给我们留言，共同探讨、共同学习，接下来为您介绍一则关于道德的历史典故。
关于道德的历史典故
薛包后汉人，为人敦厚，事亲至孝。不幸母亲早年去世，父亲再娶后妻，后母心怀偏私，不愿与薛包同住，要他迁出，薛包伤心痛哭，不忍离去，以至遭受父母杖打，薛包不得已于是只好顺从父母心意，在屋外搭茅屋独居，每天早晨照常入内洒扫。父亲愤怒未消，又驱逐他，于是薛包就到里门另搭茅屋居住，心中毫无嫌怨，每天早晨仍然回家请安，夜晚为父母安铺床席，倍加谨慎孝敬，委婉侍奉，从不间断，希望能得父母欢心。经过年余，父母惭愧，回心转意，于是让薛包回家居住，从此全家和乐相处，共享天伦之乐。
父母去世以后，其弟要求分析财产，各自生活，薛包劝止不了，便将家产平分，年老奴婢都归自己，他说：“年老奴婢和我共事年久，你不能使唤。”田园庐舍荒凉顿废的，分给自己，说道：“这是我少年时代所经营整理的，心中系念不舍。”衣服家具，自己挑拣破旧的，并说：“这些是我平素穿着使用过的，比较适合我的身口。”兄弟分居以后，其弟不善经营，生活又奢侈浪费，数次将财产耗费破败。薛包关切开导，又屡次分自己所有，济助其弟。薛包如此孝亲爱弟的德行，早已传遍远近，后来被荐举任用为侍中，为人主亲信官职。
直到薛包年老因病不起，皇上下诏赐准告老辞归，更受尊礼，享年八十余岁善终。
赞美道德高尚的名言警句
1.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
2.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3.土扶可城墙，积德为厚地。
4.人而无德，生而何益。
5.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
6.道德应当成为科学的指路明灯。
7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
8.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
9.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
10.谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
11.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
12.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
13.道德是永存的，而财富每天在更换主人。
14.美德是智力最高的证明。
15.我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
16.用心莫如直。
17.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
18.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
19.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
20.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
21.有道德的人时刻注意光明正大。
22.修身洁行，言必由绳墨。
23.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
24.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
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关于道德的历史典故
薛包后汉人，为人敦厚，事亲至孝。不幸母亲早年去世，父亲再娶后妻，后母心怀偏私，不愿与薛包同住，要他迁出，薛包伤心痛哭，不忍离去，以至遭受父母杖打，薛包不得已于是只好顺从父母心意，在屋外搭茅屋独居，每天早晨照常入内洒扫。父亲愤怒未消，又驱逐他，于是薛包就到里门另搭茅屋居住，心中毫无嫌怨，每天早晨仍然回家请安，夜晚为父母安铺床席，倍加谨慎孝敬，委婉侍奉，从不间断，希望能得父母欢心。经过年余，父母惭愧，回心转意，于是让薛包回家居住，从此全家和乐相处，共享天伦之乐。
父母去世以后，其弟要求分析财产，各自生活，薛包劝止不了，便将家产平分，年老奴婢都归自己，他说：“年老奴婢和我共事年久，你不能使唤。”田园庐舍荒凉顿废的，分给自己，说道：“这是我少年时代所经营整理的，心中系念不舍。”衣服家具，自己挑拣破旧的，并说：“这些是我平素穿着使用过的，比较适合我的身口。”兄弟分居以后，其弟不善经营，生活又奢侈浪费，数次将财产耗费破败。薛包关切开导，又屡次分自己所有，济助其弟。薛包如此孝亲爱弟的德行，早已传遍远近，后来被荐举任用为侍中，为人主亲信官职。
直到薛包年老因病不起，皇上下诏赐准告老辞归，更受尊礼，享年八十余岁善终。
