《富贵不能淫》

孟子
 

　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

 

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”

 

　　孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”

　　景春：与孟子同时代的人，纵横家。

 

　　公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。

 

　　张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。

 

　　诚：真正，确实。

 

　　大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

 

　　惧：害怕。

 

　　安居：安静。

 

　　熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。

 

　　是：这，这个。

 

　　焉：怎么，哪里。

 

　　子：你。

 

　　未学：没有学。

 

　　之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。

 

　　丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。

 

　　父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。

 

　　母命之：母亲给予训导。

 

　　嫁：出嫁。

 

　　往：去，到。

 

　　戒：同“诫”，告诫。

 

　　女（rǔ）：同“汝”，你。

 

　　必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。

 

　　违：违背。

 

　　夫子：旧时称自己的丈夫。

 

　　以：把。

 

　　顺：顺从。

 

　　为：作为。

 

　　正：正理，及基本原则。

 

　　道：方法。

 

　　居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。

 

　　广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。

 

　　立：站，站立。

 

　　正：正大。

 

　　大道：光明的大道。

 

　　得：实现。

 

　　志：志向。

 

　　由：遵循。

 

　　独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。

 

　　淫：惑乱，迷惑。使动用法。

 

　　移：改变，动摇。使动用法。

 

　　屈：屈服。使动用法。